風，能写出形状，还是能画出声音

----中国通俗文艺研究会会长 楚水

如同老舍先去为齐白石命题作画，扬州八怪之一----李方膺先生就有先人李白之遗风，欲将其《菩萨蛮》中经典名句：

平林漠漠烟如织

寒山一带伤心碧

 

----碧的伤心，烟的如织泼墨在纸上，欲写出风的形状，画出风的声音。故而《潇湘风竹图》，题诗云：

画史从来不画风

我于难处夺天工

请看尺幅潇湘竹

满耳丁东万玉空

----此处的“丁东”应通假为水流叮咚的意思，看竹肆意叶子飞舞的状态，让人仿佛听见咆啸的风声，但不像古诗大漠孤烟直，长河落日圆，写出静态无风的形态，那么明显 ，就略显遗憾。风动、幡动、仁者心动，其实，抑己于物，最根本的还是表现画家自己的心理状态。故而，其又自题诗：

波涛宦海几飘蓬

种竹关门学画工

自笑一身浑是胆

挥毫依旧爱狂风

----与扬州八怪另外一位画家郑板桥巜墨竹图题诗》：

衙斋卧听萧萧竹

疑是民间疾苦声

些小吾曹州县吏

一枝一叶总关情

 

-----异曲同工，浑身是胆写狂风也好，一枝一叶总关情也罢，其实，都是二人宦海沉浮，不忘初心的人格写照，真可谓如其诗所云：

挥毫落纸墨痕新

几点梅花最可人

愿借天风吹得远

家家门巷尽成春

 

就有杜少陵安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的万里雄襟与境怀，风无形，而人有气质和人格，也就让风也有了精神境界，正气凛然，视死如归，这才是真正的境界涵养。