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十里文香郁倾 南苑霭掩长空 山气爽凉送月 流云乱波江风 乐闻暮鼓晨钟 乡火阑珊复明 穹怒山雨迟到 沉浮世事无情 舟远楚水泠泠 望断巍峨长城 看破红尘生死 放下灵霄独行 从此遥思无穷 般般夜色更浓 今夕何夕樽咏 涤荡千古枭雄 林苑魂锁走残云，浅月寂星乱纭纷，一江春水不知去，天降大任待时分。夕阳西下，偌大的山林，独自在深花幽径中缓缓前行，任岚气霑满衣襟。遥想古人诗意，山色氤氲间，胸壑顿生万千气象，犹如泉溪般汩汩而来。江河携月行，问心天何应？带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。人生之迷在于去来无踪！然踪缘由何起，又落归何处？我们行走于天地间，不知不觉地惯用中庸之道，只是久成自然，日用而不解其中个味罢了。喻之行路，两边深沟，我们必定选择走在大道中间！不左不右，不即不离，犹如日月星辰一样，彼此寻找到最完美恰当的距离，这就是宇宙间的安全距离。太近会碰撞，太远则会脱离相互引力，而向太空奔逸。春夏秋冬，四季序变，亦不离此踪，何况你我凡夫俗子却妄自菲薄“人定胜天”乎？ 山林一隅，杂树缤纷，百卉暄妍，各呈其妙，欣赏文华之美亦当如是。理性之文，不是来自蜃楼梦呓，也非纯粹的俗世文学。它既映照现实生活的影子，又有翩若惊鸿的艺术加工。寓情于文，寓意存心，以形成读者与作者间的灵犀之通。虚实相生，亦是一种美学意境。一隅留白处，云霞缈缈，半壁岩丛中，怪石嶙峋。在务虚中见真实，在务实中见虚无，方是人间最美之境界。一览无余非胜景，一马平川少风情。犹如太极中负阴抱阳之象，你中有我，我中有你，通感交互。一旦分清泾渭，也就没有了阴阳合德前的浑沌共体。 陶公曰：开荒南野际，守拙归园田。古今圣贤，大智若愚，大巧若拙，皆是顿悟后的自我理性回归。愚藏智慧如海，拙中清浊皆容。在天地鸿蒙中，证得澄澈缥碧的自性；在尘世浮华里，炼就望峰息心的胸襟；得失成败中，方能如如不动，嵯峨屹立，咬岩不动，任尔乱风。苏轼又云： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。无限青山行欲尽，林中孤影独彷徨。问取道者为何物，峰头云深无尽藏。自然之美，来自于云深雾杳的朦胧缥缈，然而人文之美，则必来自于诗书万卷的气度腹华！峰回路转，拾级而下，西山暮情，茫然生风，密林深处岚雾生烟，袅袅翩翩，若落仙境。人在重峦叠嶂中，仅见眼前光景，置身山外之山，又岂能豁然大观矣。 |
