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吾近有感于他人为创造文学而文学者，不禁心生惋惜之意！孔子一生述而不做，不注文学形式只留大道思想！文学乃文化之载体或思想表达之形式，文化乃“山水”而非醉翁酒之文学，文学变成文化，必须文以载道以化天下。文学的最高境界是什么？俊马驰骋，永无止境！回顾几千年来许多惊世作品至今无人书及！例如孔子之《易传》，司马迁之《史记》，李白之斗诗，曹雪芹之《红楼梦》等等。记得《围城》中有句喻婚名言：“城里的人想冲出来，城外的人想冲进去”，其实这句话用于文学创作并非准确。文学世界里没有城池，文境如天，候门似海，一旦趣致，终生为之。十几年来我从不足百字的小文章写起，这一笔就没有停下！也许有人会问是什么支撑着你的意志推动文学写作滚滚向前？兴趣！就简单两个字。 文学走向文化就是境至道界！有人说人生就是一场灵魂的修炼，宗教也好，哲学也好，文学也好，仅仅是修炼的一种法门而己！文学是什么？文学不是华丽文字的组组合合，而是灵魂内质的真实流淌，一旦若有虚情假意搀杂其中，文学就变成了八股文，变成了“样板戏”，也就变成了垃圾文化，也就失去了文学的生命力！传世文学恒久的生命力就源因其字里行间的思想流露与读者灵魂琴瑟共鸣！ “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，恒久文学的生命力还源因对尘缘万象无情变幻的慨然感发，民仇官富，天妒英才，世间真正完美的事物是不存在的，江湖多风浪，家国有难经。在巅峰享观万家星火之时，望眼欲穿的就是自己一生的高度会达到哪里？尘凡生命中也许事不遂心、意不随愿、情不随缘。但人生的修炼、修养、修行会让我们尘物淡观。不管权贵还是巨富，在文学眼里皆是笔下的造型，不管穷苦还是贫贱，在灵魂眼里平等如天。 《大学》曰：自天子以至庶人壹是皆以修身为本！我们从格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国乃及平天下，修心、修德、修身皆是修炼的基础，修炼什么呢？修我们的心理内涵，修我们的思想意志，修我们的行为作法。修是什么？修理、修补、修正，是补偏矫枉，走向中庸正途。 人的修养来自哪里？来自传统文化的长期熏陶，来自家风正能的长期熏陶，来自社会正气的长期熏陶，来自国家政策法律人文关怀的长期熏陶。小修修于山，大修修于市，故而内外大小环境都是我们的修行之所！ 陶渊明辞官民遁半耕半读，依然采菊东篱悠闲南山，人生如梦，三十年河东，三十年河西，觉悟时节就是梦醒时分。一切修养最终皆会通过智慧体现出来，大智若愚，大巧若拙，在万家灯火中，我们是一柱擎天的火炬还是宁做明灭隐约的小丑萤火，我们望眼欲穿的是灵魂的终端还是眼下的拌脚金石，也许人人心境中都有答案，从文化发展为文学，易如反掌，从文学升华为文化，也许难于青天！因为一切觉悟之道皆源于文化之魂。 匆匆月几尽， 星辰过窗空， 放歌舞清影？ 游尘落有声！江湖无语，自比蛙灵。行空天马，绝非牛风可及！ 大道之简，亦非凡常一惊！ 诗云： 莫问情来狭与阔， 缘度飞云霾下影。纵横千言止峰前， 庐山望远各巅峰。 舟在月中舟独行， 月在水中水亦空，。荒荒诗来待浪平， 秋香寒处叶袭风。莫用凡心读天庭，莫用此生比他生。细雨缠绵无人问，幽帘梦去化蝶情。白露秋霜夜已晚，夜夜苦自伏案横。漫卷烛下尤自滴 ，半世淙淙空自咏。相知本问惜秋月？ 影亦憧憧客匆匆。 叹息我情人无情，朝霞不落夕晖中。引心向远从未憾，埃蚁厌为堪尊容。桃花昔笑春艳少，归客门外揖长恭。渺渺轻尘落丘隅，天涯芳草唱荒岭，洞绝万千由心寄，梦入晚秋尚问明！ |
